明末的先贤们说过，本族统治阶级的更换谓之亡国，肉食者谋之；异族入侵并奴役本族人民谓之亡天下，天下兴亡匹夫有责。亡华夏，不在于统治阶级是否汉人，在于是否使用中华民族的精髓统治中国，在于是否让中国社会持续的进步。严防夷夏之辩，并不是因为大汉族主义，是对更高社会组织形态的一种追求，是对美好、公平、正义生活的追求。

民族的强大不单是经济的强大，还需要其他各方面的均衡发展。统治阶级和上层阶级（主流社会）的灯红酒绿，虽然其他人不好过问，但是请你们要记住自己的职责，也请你们记住当贫富差距到了人家不能继续生活的时候，也是灯红酒绿生活停止的时候了。

个人强烈觉得我们抗战的成功很大部分是借鉴的南明痛史的失败经验。中国人向来是重视历史的民族，以史为鉴，面向未来。

这本书让人思索，让人感慨，让人唏嘘。天崩地裂，真是明朝遗民的锥心之痛！

顾诚先生的一本书可以顶替无数的百家讲坛了，特别是关于清史的，还有某位姓阎的所谓学者。

   饮湖上初晴后雨 二首（苏轼）

朝曦迎客艳重岗，晚雨留人入醉乡。

此意自佳君不会，一杯当属水仙王。

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

 

吾曰：天地无穷，杂色呈异。若以客观之，则各具美态。若依己心审之，则物随己心现其美丑；然则，此美丑乃己心之美丑，非物之美丑矣。景之美丑随己心而动，深知己心方能探其真也。何谓之真？愚以为：外于己心，探物之本源乃其真也。